miércoles, 3 de junio de 2009
Temas de Contruye-T
Que es Discriminacion?
Discriminar significa diferenciar, distinguir, separar una cosa de otra o tratarla como una cosa inferior.
La discriminacion es una situación en la que una persona o grupo es tratada de forma desfavorable a causa de prejuicios, generalmente por pertenecer a una categoria social distinta. Entre esas categorías se encuentran la raza, la orientación sexual, la religion, el rango socioeconomico, la edad y la discapacidad.
Un claro ejemplo de discriminacion en estos dias es hacia la tribu urbana llamada "emos" los cuales se describen como personas depresivas, anorexicos y bisexuales, visten colores obscuros combinados con los colores rosa y morado, usan ropa ajustada, ademas hacen rituales donde se cortan las muñecas y piernas, por lo general su rostro está cubierto con su cabello, y son discriminados por otras tribus urbanas y parte de la sociedad, a tal grado que han llegado a la violencia extrema.
Encuesta sobre espacios donde se presenta la violencia.
Hicimos una encuesta a 30 personas, y les hicimos la siguiente pregunta: "Segun tu criterio, cual es el principal espacio donde se presenta la violencia?" y estos fueron los resultados:
17 Personas dijeron que el principal espacio es en el hogar, la violencia intrafamiliar.
8 Personas dijeron que el principal espacio es en la escuela, maltrato escolar o violencia entre los alumnos.
5 Personas dijeron que el principal espacio es en el noviazgo, manipulacion y violencia emocional y/o directa.
Concluimos con que la violencia es un comportamiento deliberado que provoca daños fisicos, emocionales a otras personas y se asocia con la agresion a travez de amenzas y ofensas.
Existen varios tipos de violencia incluyendo el abuso fisico, psiquico y sexual. Las mas comunes ya mencionadas, pueden varias sus causas, la falta de responsabilidad por parte de los padres, la presion del grupo al cual pertenece el individuo y el resultado de no poder distinguir entre la fantasia y la realidad, entre otras cosas.
Reconociendonos como hombres y mujeres.
Desde la niñez a los niños y a las niñas se les orienta sobre su sexualidad, como los colores; como el azul para los varones y el rosa para las mujeres, juguetes; carritos para los niños y muñecas para las niñas, o futbol para niños y las niñas television en casa. A medida que van creciendo a las mujeres se les inculca las labores en la casa y a los hombres el trabajo para mantener su casa.
Los cambios fisicos van de la mano con el crecimiento y comienzan a aparecer en el cuerpo. Todos estos cambios y la forma en como se vivan, determinan la imagen de que tu cuerpo se construyendo y madurando, algunos de los cambios son los siguientes; en los hombres la influencia de las hormonas sexuales provoca cambios en el cuerpo y genitales, se producen espermatozoides en los testiculos. En las mujeres los estrogenos y progesterona provocan los cambios en el cuerpo, la maduracion y liberacion de ovulos, la menstruacion. Estos cambios aparecen dentro de los primeros años de la adolescencia, en las mujeres generalmente entre los 10 y 12 años, mientras que en los hombres entre los 12 y 14 años.
Campaña de la salud
Adiccion, Que es?
La adiccion es un estado psicofisico causado por la interaccion de un organismo vivo con un farmaco, caracterizado por alterar el comportamiento y otras reacciones, generalmente a causa de un impulso irreplimible por consumir una droga de forma continua o periodica, a fin de experimentar sus efectos psiquicos y en ocasiones para aliviar el malestar produccido por la privacion de la droga, en este caso se le llama "sindrome de abstinencia"
A la adiccion tambien se le conoce como, Farmacodependencia y Drogadiccion.
Es necesario reconocer la adicción como una enfermedad caracterizada por un conjunto de signos y sintomas, en las que se involucran factores biologicos, geneticos, psicologicos y sociales.
Los adictos son personas que dependen de las sustancias psicoactivas como el alcohol, la marihuana, la cocaína y los solventes inhalantes, entre otros; algunos drogadictos, son personas con problemas de salud o con trastornos psicológicos.
Claro esta que un adicto, drogadicto o farmacodependiente es aquél que depende de una o más drogas.
Sexualidad, Que es?
La sexualidad es un aspecto central del ser humano presente a lo largo de su vida. Abarca al sexo, las identidades y los papeles de genero, el erotismo, el placer, la intimidad, la reproduccion y la orientacion sexual.
Se vivencia y se expresa a traves de pensamientos, fantasias, deseos, creencias, actitudes, valores, conductas, prácticas, papeles y relaciones interpersonales. La sexualidad puede incluir todas estas dimensiones, no obstante, no todas ellas se vivencian o se expresan siempre. La sexualidad está influida por la interacción de factores biologicos, psicologicos, sociales, economicos, politicos, culturales, eticos, legales, historicos, religiosos y espirituales.
Conocimiento de si mismo
Soy una joven y actualmente curso el bachillerato en el cetis 109, estudio la carrera de comunicacion y estoy en 4 semestre.
En mi tiempo libre despues de salir de la escuela, me preparo y estudio, ademas hago las tareas, disfruto el tiempo con mi familia con mis amigas y con mi novio.
Me gusta mucho la musica, me encantan las motos, estar a la moda, sentirme bien conmigo misma, ser siempre la mejor y tratar bien a los demas.
Ambiente Escolar
En el cetis 109 tratamos de que te sientas totalmente comodo, teniendo para ti espacios para el tiempo libre entre tus clases.
Contando con 3 cooperativas, canchas de baskeball, campo de futbol, bancas, centro de computo y otras cosas que el cetis 109 pone a tu disposicion para que disfrutes de un gran ambiente escolar.
Villancicos
Antes de empezar con los villancicos en el programa se da una pequeña reseña alusiva a lo que se esta celebrando por ejemplo:
Navidad; Es un festejo de convivencia social y familiar, es una de las fiestas mas importantes del año, asi mismo como lo es para el cristianismo ya que celebra el nacimiento de Jesucristo en belén y se celebra el 25 de diciembre.
Villancico; Es una cancion la cual hace referencia a la navidad, se cantan tradicionalmente en diciembre y en navidad, la tradicion de los villancicos se remonta al siglo XV. Algunos ejemplos de villancicos; Noche de paz, El niño del tambor, Navidad navidad, Blanca Navidad, Los peces en el rio, etc.
martes, 2 de junio de 2009
Soluciones de problemas al medio ambiente
- No cortando arboles
- No tirando basura
- No quemando basura
- Reciclar
- No contribuir con fabricas que dañan al medio ambiente
- No tirando detergentes al mar
- No circulando carros en mal estado o deterioro
- Usando correctamente la energia electrica
- Ahorrando petroleo
- Respetar la ley que impide el ruido excesivo (contaminacion auditiva)
- Reduciendo las perforaciones en la tierra
- Cuidando los incendios forestales
- No desperdiciar el agua
- Terminar las guerras y conflictos en el mundo
- Terminar con la caza excesiva de ballenas
- No usando aerosoles que dañan la capa de ozono
Exposicion de altares
Cada año se lleva acabo el concurso y exposicion de altares cada grupo se prepara con su asesor para el 2 de noviembre exponer el altar de dia de muertos.
- Retrato de la persona recordada: El retrato del difunto, sugiere el ánima que los visitará la noche del 2 de noviembre.
- Pintura o cromo de las Ánimas del Purgatorio: La imagen de las ánimas del purgatorio sirve para pedir la salida del purgatorio del alma del difunto por si acaso se encontrara ahí.
- Doce cirios: Aunque pueden ser menos, tienen que ser en pares, y preferiblemente de color morado, con coronas y flores de cera. Los cirios, sobre todo si son morados, son señal de duelo. Los cuatro cirios en cruz representan los cuatro puntos cardinales, de manera que el ánima pueda orientarse hasta encontrar su camino y su casa aparte de agua y sal.
- Flor de Zempaxochitl (o flor de cien pétalos): Su color representa la luz como los rayos del sol y al regarla en formma de camino se le indica a las almas rumbo para guiarla a casa.
- Cruz de Tierra: Para recordarle su fe, ya que el dia miércoles de ceniza se le dice la frase "recuerda que polvo eres y en polvo de convertirás entonces se le recuerda que regresa a la tierra de la que salió.
Participacion Juvenil
“Aunque los muchachos quieran que otros le ayuden el niño no responderá, a menos que sean los jóvenes dueños del brazalete”
También sirve para estudiar dos síndromes como el “bebé sacudido” (golpes o caídas por la frustración) y la “muerte de cuna".
Actividades Escolares
domingo, 17 de mayo de 2009
Proyecto de Vida
Participacion Juvenil
Otra de las dimensiones del programa construye-t es la participacion juvenil y se dirige a formar a la ciudadania en los y las estudiantes, vinculandolos en las escuelas, en la comunidad y el medio ambiente.
Escuela Y Familia
Cultura de Paz Y No Violecia
Vida Saludable
Conocimiento de si mismo
Seguramente te haz preguntado de donde proviene tu nombre? ¿ Porque te pusieron asi? ¿Quien intervino para que te llamaran asi?
jueves, 7 de mayo de 2009
Actividad 1
La Nacionalidad Waorani
Idioma: Wao terero, es un idioma no clasificado. Ellos se denominan wao, que significa "la gente", en oposición a "cowode", la "no gente", que son todas las demás personas. Se dividen en varios subgrupos: Toñampare, Quenahueno, Tihueno, Quihuaro, Damuintaro, Zapino, Tigüino, Huamuno, Dayuno, Quehueruno, Garzacocha (río Yasuní), Quemperi (río Cononaco) Mima, Caruhue (río Cononaco) y Tagaeri.Población: Unas 2.000 personas agrupadas en 24 comunidades.Ubicación: Entre el río Napo al norte, y el río Curaray al sur, a lo largo de los ríos Yasuní, Shiripungo, Cononaco, Villano y
afluentes menores, en una extensión territorial de 678.220 hectáreas, zona del territorio waorani.
Historia
Llamados peyorativamente "aucas", los waorani han sido conocidos principalmente en relatos de corte misionero. Tradicionalmente, fueron un pueblo de hábiles cazadores y de guerreros, que ocupaban un hábitat básicamente interfluvial. Su economía, organización social y mundo espiritual son modelo asombroso de adaptación continua al
medio ambiente selvático.
Hasta fines de la década de 1950, aproximadamente 500 waorani vivían en un territorio de 20.000 km2 que se extendían desde el río Napo al norte, hasta el Villano y Curaray, al sur; los límites oriental y occidental correspondían a los meridianos 76º W y 77º W 30´ respectivamente. Para entonces, autores como Yost, Wallis y Elliot, distinguían cuatro grupos: Guequetari, Piyemoiri, Baiwaorani y Huespeiri. Estos grupos estaban unidos por lazos de parentesco, pero sus relaciones se caracterizaban por su hostilidad y la guerra permanente entre los grupos y desde luego con los extraños a quienes denominaban "cohuori" (no waorani). Las guerras, por lo general, no tenían un carácter conquistador, sino de reproducción del pueblo a través de complejos mecanismos.
Vida Cotidiana
Muchos misterios rodean a los waorani, que apenas hace dos generaciones utilizaban hachas de piedra y vivían desnudos en la selva inmensa e impenetrable. Su lengua no presenta vínculo alguno con las de otros grupos amazónicos y aún no está clasificada. Igualmente su cerámica no tiene semejanza con la cerámica actual o antigua de sus vecinos. Tradicionalmente no existían individuos que concentren el poder, a lo más, Jefes situacionales y la limitada autoridad de un hombre sobre una mujer o de un adulto sobre un niño. Según Yost (1985), que realizó una investigación entre los años 74 y 77, es justamente en el aspecto político donde se han producido los mayores cambios por la situación de contacto. Así, la autoridad se ha consolidado y las mujeres han adquirido un papel relevante como intermediarias con la sociedad nacional, debido a los matrimonios con Quichuas.
El águila arpía, majestuosa ave de presa (Harpya arpigia), constituye su símbolo emblemático. Todavía es venerada y admirada, entre otras razones, por su extraordinaria habilidad como cazadora, tanto por su fuerza y velocidad como por su astucia para conseguir presas. Las coronas y los brazaletes de guerra waorani son generalmente adornados con plumas de la arpía, por la protección y fuerza que ofrece esta ave. Cuando un wao posee una arpía, la alimenta y respeta como una divinidad. Esta ave se encontraba hace 3.000 años entre los dioses de los Olmecas y también en la cultura Chavín del Perú. Hoy está presente en varios grupos amazónicos.
Históricamente, los wao han sido conocidos como "aucas", término peyorativo que en idioma quichua significa "gente bárbara y salvaje", debido a su agresividad entre los diferentes grupos wao, como con los otros grupos indígenas, colonos y misioneros "blancos". El modo de vida wao se caracterizaba por sus constantes expediciones guerreras. Vivían en lugares inaccesibles, lejos de los ríos, y tenían gran habilidad para movilizarse. Dotados de una excelente condición física, debido a un régimen alimenticio rico en proteínas, al ejercicio físico constante y a la ausencia de contacto con el occidente, contaban con la caza más que con cultivos para alimentarse, aunque mantenían sembríos de yuca en diferentes lugares a la vez.
En la organización social permitían la poligamia (poliginia y menos frecuentemente la poliandria) cuando surgía algún desequilibrio demográfico debido a una matanza tremenda. Tienen los lóbulos de las orejas perforados, formando un gran orificio en el que colocan un disco ontoka de madera liviana, distintivo de los wao. Toda su vestimenta consistía en un cordón de algodón silvestre komi que rodeaba la cintura y mantenía el pene hacia arriba. Para un wao no llevar el komi es estar desnudo e inerme, ya que el cordón representa poder y energía. Las mujeres y los niños también llevan uno, pero más fino.
Los hombres se encargan de cazar, abrir claros de selva para las huertas, proteger la familia y preparar armas para la guerra. Las mujeres cultivan, cocinan, cuidan de los niños y fabrican objetos de la vida cotidiana. La "fiesta de la chonta" es la reunión social más importante y propicia para la realización de matrimonios. La pareja es empujada por sorpresa a la hamaca, se les canta una bellísima canción, en la que comparan a la joven pareja con un par de papagayos azules y dorados, que vuelan alto en el cielo, siempre juntos y enamorados.
Actualmente, su estrategia productiva se relaciona con actividades de auto-subsistencia, es decir cultivo de chacras, cacería, y pesca, pero además se dedican a actividades que les proveen de ingresos monetarios tales como turismo y trabajo asalariado en compañías petroleras.
domingo, 26 de abril de 2009
Peliculas Recomendadas
en una historia real, esta tragedia de 1956 inicia cuando un
grupo de misioneros viajan hacia las junglas de las amazonas en busqueda de los Waodani, una tribu de guerreros violentos aislados completamente de la civilizacion. La fe del grupo permanece
intacta a pesar que cinco misioneros son asesinados, la familia decide quedarse en Ecuador y vivir entre los Waodani como estaba
planeado originalmente. a partir de ese hecho un milagro ocurre
en la tribu cuando un chico dispuesto a todo intenta descubrir
el secreto de la muerte de su padre y embarca un viaje de perdon
y comprencion como jamas imagino.
Es Nochebuena y Angela sale tarde de trabajar. Cuando llega al parking de su oficina, el coche no arranca y las puertas están cerradas. En el edificio sólo quedan ella y Thomas, el guarda del aparcamiento, quien le propone medio en broma cenar con él. Ella rechaza la proposición de Thomas e intenta salir para coger un taxi, pero antes de llegar al exterior, alguien la asalta por sorpresa y la duerme con cloroformo. Cuando despierta, se encuentra encadenada a una mesa y vestida para una terrorífica cena de Nochebuena...
sábado, 25 de abril de 2009
Cetis 109
Comunicacion: Una especialidad para los jovenes que les gusta cualquier tipo de medio de comunicacion ya sea radio, television, prensa, teniendo a los mejores maestros dispuestos a enseñarte y forjarte como un mejor alumno y persona. Tu eres comunicativo?, tienes facilidad de palabra?, te gusta ser el centro de atencion?, o te gusta el radio o la tv?, que esperas!? Estudia comunicacion!
Informatica: Una especialidad para los jovenes a los que les gusta la computacion, la tecnologia e internet, teniendo a tu alcanze nuevas herramientas para que estudies de la manera mas comoda. Si eres de los que estan al dia con la tecnologia, y siempre tienes los mejores programas en tu pc? Claro te gusta la informatica y todo lo que implica, esta es una buena opcion para ti!
Electricidad: Esta especialidad es para todos los jovenes que les gustan los motores electricos, transformadores, las instalaciones electricas, etcetera.
Eres curioso e inquieto?, te gusta la electricidad y sus maravillas!?, el Cetis 109 tiene un espacio para ti, no esperes mas!
Electronica: Especialidad para los jovenes que gustan de la tecnologia, con maestros capacitados y herramientas a la vanguardia. Te gustan los aparatos, su funcionamiento y como estan hechos?
Esta especialidad es una buena opcion para ti!
Turismo: Esta especialidad es para todos los jovenes, a los que les guste el turismo, la gastronomia y todo lo que la involucra y se conjugan con ellas. No lo pienses mas, el Cetis 109 te espera!
Contabilidad: Una especialidad util en la toma de decisiones economicas. Te gustan los numeros, hacer calculos? Esta es tu especialidad!
Forjando Generaciones Con Exelencia Educativa, Cetis 109.
viernes, 24 de abril de 2009
Construye T
Tiene como objetivo construir comunidades educativas que favorezcan la inclusión, equidad y participación democrática de las y los jóvenes y padres de familia y tambien el desarrollo de las competencias individuales y sociales para prevenir los problemas que enfrentan los estudiantes.
El Cetis 109 forma parte de este programa, asi mismo invita a los alumnos a que conoscan mas sobre esto.
miércoles, 22 de abril de 2009
DISCRIMINACION
Entrevista a Andrea de los angeles castillo mata alumna del cetis 109
1.- ¿Que es para ti la discriminación?
Es el acto de hacer menos a una persona ya sea por su color de piel, raza, sexo.etc
2.-¿ Has practicado este acto con algún ser humano?
Claro que no, es un acto muy bajo
3.-¿Has visto que alguien lo ponga en practica en tu escuela?
Lamentablemente si.
4.-¿Han hecho algo para que ya no ocurra esto?
Si, de hecho se inicio una campaña, acompañada de cartelones, con algún mensaje, pensamos que eso servirá mucho.
5.-¿Cres que se pueda disminuir la discriminación tanto en mexico como en otros países?
Si, y ojala la palabra discriminación pudiera dejar de ponerse en practica, porque la verdad es que todas las personas somos iguales y no tenemos porque hacer menos a nadie.
Agradecemos a la alumna por haber respondido con amabilidad nuestras preguntas, y orgullece que el cetis 109 se preocupe por formar personas de calidad, tratando temas como la discriminación.
En resumen la discriminación es:
diferenciar, distinguir, separar una cosa de otra. La discriminación es una situación en la que una persona o grupo es tratada de forma desfavorable a causa de prejuicios, generalmente por pertenecer a una categoría social distinta. Entre esas categorías se encuentran la raza, la orientación sexual, la religion, el rango socioeconómico, la edad y la discapacidad.
FERIA DE LA SALUD
Este evento se realiza con el objetivo de mantenerte informado sobre las recomendaciones y precauciones que debes tomar para evitar enfermedades. Además ofrecemos diversos servicios de salud en colaboración con distintas instituciones y laboratorios médicos como son:
*análisis sanguíneos,
*consultorios dentales
*estudios de osteoporosis
*diabetes
*menopausia
*Nutrición
*andropausia
*control natal
miércoles, 1 de abril de 2009
Discriminacion a personas enfermas de VIH-SIDA
A continuación, se encuentra la posición de la iglesia, resumida brevemente del Informe publicado por el Comité Ejecutivo de la Federación Luterana Mundial en junio de 1988.
"La Iglesia debería abrir sus puertas a todos, en forma incondicional, tal como Cristo abrió la puerta a todos, sin tener en cuenta quienes eran o lo que habían hecho. La salvación es dada a todos por gracia, a través de la fe, y no por causa de hechos o comportamientos. Al aceptar a todos, Cristo dio acceso a su perdón y a la nueva vida. Hoy, en su Iglesia, recibimos est vida nueva por medio de la Palabra y los sacramentos. Al excluir a alguien de esta fuente de vida, la Iglesia se hace culpable de la más grave forma de discriminación que existe.
La difusión del SIDA depende de realidades culturales, sociales y económicas. La Iglesia debería cuestionar seriamente su propio papel en el desarrollo que facilito la difusión de la enfermedad, y desafiar a sus propios miembros y a la sociedad para tomar medidas que eliminen actitudes de discriminación y acciones prevalentes en la sociedad.
Discriminación.
La discriminación tiene muchas facetas:
inadecuado cuidado profesional para las personas que son VIH positivos;
estigmatización y aislamiento de la familia, del contexto social, de la comunidad y de la Iglesia;
perdida del empleo;
violencia física y/o psicológica contra personas de orientación homosexual, prostituidos y drogadictos;
restricciones de viajes;
presiones familiares y sociales sobre lo que brindan ayuda para que no cuiden a las personas infectadas con el VIH;
negativa a brindar cuidados sanitarios básicos y seguros de vida o salud;
registros obligatorios;
rechazo a brindar alojamiento;
actitud negativa para brindar acceso a la educación ,especialmente a los niños;
análisis obligatorios sin consentimiento; "chivos expiatorios";
exclusión de personas, tales como refugiados y estudiantes procedentes de áreas altamente endémicas.
En algunos países, el SIDA afectó principalmente a grupos que ya estaban marginados, y como consecuencia aumentó la discriminación (homosexuales, drogadictos intravenosos y prostituidos). El turismo sexual, donde varones económicamente poderosos explotan a mujeres y varones jóvenes, pone en peligro e incrementa el riesgo de la transmisión del VIH. Esto alienta la discriminación, ya que ciertos grupos no son considerados dignos de ser protegidos contra el VIH, sino que son expuestos al virus por motivos de lucro económico.
Las estructuras socioeconómicas en el mundo promueven la pobreza de ciertas comunidades y grupos, haciendo más vulnerables a la difusión del SIDA a aquellos que no tienen privilegios. La lucha contra el SIDA es por lo tanto una lucha contra la pobreza, el analfabetismo, la prostitución, la drogadicción y todas las formas de desigualdad social. La falta de información tendenciosa también contribuyen a la discriminación.
Efectos de la discriminación.
En el nivel individual:
La discriminación afecta profundamente a las personas. Ella conduce a la perdida de autoestima, a sentimientos de culpa y vergüenza. A menudo las personas con SIDA se apartan por sí mismas de la asistencia que necesitan debido al temor a reacciones negativas de los otros. El aislamiento aumenta el sentimiento de "ser el único con SIDA". Ansiedad, depresión y suicidio pueden ser los resultados.
Las personas afectadas por el SIDA necesitan ser aceptadas por la Iglesia y conducidas, junto con todas sus emociones, al descubrimiento de su dignidad como creadas a la imagen de Dios.
La Iglesia debería sostener y cuidar a aquellas que se están ocupando de las personas con SIDA, para brindarles fuerzas y coraje para continuar su ministerio.
En el nivel comunitario:
La discriminación de ciertos grupos lo obliga a esconderse. La comunicación, el contacto y la existencia llegan a ser difíciles y la transmisión del VIH se facilita. La discriminación de las personas infectadas por el VIH es un obstáculo serio en la lucha para combatir la transmisión de la enfermedad. La Iglesia tiene la especial responsabilidad de reconocer estos grupos discriminados y sus necesidades.
La Iglesia debe poner de manifiesto las acciones discriminatorias y desafiar a sus miembros, a la comunidad y al gobierno de información y que están altamente expuestos a la pandemia."
En resumen, se ve claramente cómo la Iglesia reconoce el problema actual de la "tercera epidemia", lo analiza e inicia planes de acción para erradicar la discriminación, ayudando a quienes padecen la enfermedad, y condenando a aquellos que están involucrados en el acto discriminatorio.
Los grupos de riesgo
La discriminación entonces no abreva en el prejuicio, sino también en el terror al contagio y en la construccion social de mitos y leyendas que logren afirmar la peligrosidad de quien padece el estigma, para justificar la segregación, el aislamiento. La sociedad, poco a poco, va formando y catalogando "grupos de riesgo", como lo son los homosexuales o los drogadictos. Los integrantes de estos grupos están condenados a ser prejuzgados por la sociedad, sin importar cuánto afán pongan en demostrar que toman las precauciones necesarias para no contraer ni transmitir la enfermedad (si es drogadicto, no compartir jeringas; si es homosexual, usar preservativo).
El siguiente caso real ejemplifica perfectamente la terrible situación de las personas pertenecientes a los "grupos de riesgo".
"El dia de Acción de Gracias del 1991, Victor Umpierre murió de SIDA. Pero su familia y compañero de largo tiempo lo sobrevivieron. De acuerdo a la ley puertorriqueña 50% de sus propiedades le pertenecian a su familia. Robert tenia derecho al uso de dichas propiedades por el resto de su vida. Dos meses despues de la muerte de Victor, su hermana y su padre (Vicky y Victor Sr.) obtuvieron una orden de la corte para tomar posesión de todas las propiedades de Robert y Victor. Reclamando que Robert era responsable por dinero que Victor le habia tomado prestado a su padre para iniciar una empresa y por esa razón el padre de Victor tenia derecho a 50% de todo. Robert fue expulsado de su propió hogar y oficina y tomaron todas sus pertenencias incluyendo articulos personales. Luego Vicky y Victor Sr. Se adueñaron de todas las cuentas de banco, acciones y bienes raices y confiscaron las obras de arte y antiguedades. Inclusive Vicky le arranco de las maños el album de retratos, que era el único recuerdo que le quedaba de su relación de 10 años con Victor. Lo único que le dejaron fue dos perros y un gato. Robert fue obligado a dejar la isla por el ostigamiento constante y la violencia fisica que los Umpierre impusieron sobre él.
Así, se vio obligado a vivir a Canadá por cinco años, subsistiendo de la asistencia social del gobierno. En 1995, un juez dictó que un administrador estatal tomaría posesión de todas las propiedades sin que la familia.Umpierre tuviese acceso a nada hasta que todo fuese propiamente dividido y que si Robert regresaba a vivir a puerto rico su mitad le sería entregada.
Los Umpierre decidieron ignorar estas deciciones y la corte parece permitírselo. Han pasado 5 años y todavía los Umpierre tienen todo y Robert nada."
Como se puede apreciar, la discriminación furiosa y ciega de la familia del difunto Victor hacia Robert, su pareja homosexual, no da lugar al correcto procedimiento legal, y esto es por la presunción de los Umpierre de que Robert fue quien contagió a Víctor de SIDA. Pero, ¿estaban cien por ciento seguros de esto, mediante exámenes científicos? Y aún si lo estuvieran, eso no permite que la voluntad del difunto, expresada claramente en un testamento, pueda ser violada. Por otra parte, el accionar de la justicia fue deficiente y denigrante. ¿Hubiese actuado de la misma manera si hubiese sido una pareja heterosexual? ¿Habría dejado a la esposa y a los hijos en la calle?
Este caso es una clara muestra de la ineficacia que tiene la sociedad para acual imparcialmente, incluso aquellas personas que estudiaron toda su vida para serlo.
Neoliberalismo y SIDA
Si bien el acto de discriminar se reitera a lo largo de los años, las formas concretas en que el mismo se expresa van variando. Hoy no se postula para los enfermos de SIDA el aislamiento externo que condenaba a los leprosos fuera de las ciudades medievales. La segregación opera con mecanismos más sutiles pero igualmente inhabilitantes.
Bajo una supuesta intención humanitaria se postulan exámenes masivos de la polación con fines "preventivos". Exámenes pre-ocupacionales que cierran las puertas del exiguo mercado laboral a los infectados de VIH; obligatoriedad del estudio para los migrantes, que restringe el derecho a circular libremente por los territorios.
Se calcula que aporximadamente el 90% de los 10 a 30 millones de personas infectadas por el VIH en el mundo está en el grupo de edad económicamente productiva. Esta cifra demuestra claramente la incidencia que tiene el SIDA en el área del trabajo. Es necesaria, pues, la imposición inmediata de definición de politicas tanto en las empresas como en el plano de los gobiernos.
La discusión gira en torno a la pertinencia de promover exámenes masivos a los trabajadores. Si bien empresas transnacionales como IBM o Ciba-Geigy se han pronunciado contrarias a su realización por el carácter discriminatorio y estigmatizante, no hay acuerdo general en este punto y se han verificado diversos casos de expulsión del trabajo o impedimentos para ngresar a una determindad empresa en quienes se prueba la condición de portador del VIH.
En el plano de la definición de políticas públicas se pone en evidencia la discusión acerca de quién asumirá los costos de la atencion de los afectados por el SIDA. En momentos en que el estado se desentiende cada vez más de funciones que hasta no hace mucho se re reconocían como indelegables y privatiza amplios aspectos de la vida social, los gastos que demanda la atención del SIDA se inscriben en una suerte de "tierra de nadie". Cabal ejemplo lo constituyen los sitemas de medicina prepaga que no cubren tales servicios y el desborde de la cada vez más comprimida enfermedad sanitaria pública.
La declaración de Luc Montaigner "Creo que tendremos una solución para el SIDA antes del año 2000, pero sólo beneficiará a los países desarrollados" a su paso por la Argentina durante la presentación del "programa Nacional de Lucha Contra los Retrovirus Humanos-SIDA" del Ministerio de Salud y Acción Social muestran las dispares condiciones que, también en el caso del SIDA, enfrentan los paises del capitalismo tardío frente a las posibilidades del capitalismo avanzado. Muy difícilmente se diseñan políticas públicas tendientes a morigear los efectos de la discriminación en países como el nuestro.
Los casos de discriminación laboral por SIDA son incontables, y crecen cada día de manera exponencial. El siguiente, ocurrido en mexico, nos sirve de ejemplo.
"Alfonso llevaba cinco años como trabajador eventual en una empresa paraestatal mexicana, cuando se presentó la oportunidad de que se le diera una plaza permanente.
En un país donde la tasa de desempleo se calcula oficialmente en un 30 por ciento, Alfonso tenía buenas razones para estar emocionado. Uno de los requisitos para modificar su situación laboral consistía en una serie de exámenes médicos. Alfonso se sometió a ellos sin ningún problema. "Mi salud era inmejorable, por lo que no tuve ninguna preocupación", explica Alfonso.
Sin embargo, cuál sería su sorpresa cuando sus compañeros de trabajo modificaron de repente su comportamiento hacia él. Algunos incluso le preguntaron sobre su orientación sexual y su estado de salud. La secretaria de la empresa le llamó y le dijo que habían surgido algunos problemas, que el médico le quería realizar otros estudios, pero nunca le dio detalles. Le repitieron algunas radiografías de tórax, "porque según ellos tenía alguna malformación de columna".
"Me llevaron a la capital del país, allá directamente se me realizaron pruebas de sangre, se me interrogó sobre mi vida sexual, indagaron si había sufrido alguna transfusión, e incluso me dieron una incapacidad médica, pero nadie hablaba claramente", recuerda Alfonso. Finalmente, su hermana, quien también presta sus servicios en una de las sucursales de la empresa, le llamó y le pregunó abiertamente: "¿es verdad que tienes SIDA?".
Las pruebas iniciales de Alfonso habían incluido, sin su conocimientos la de detección del VIH/SIDA. Y antes de que él mismo se enterara, el resultado positivo de su examen se convirtió en un secreto a gritos entre sus colegas. Finalmente la empresa le informó que tenía el virus que genera el SIDA y que no podía seguir trabajando en esa empresa, ni menos aún recibir la plaza definitiva."
La doctora Patricia Campos, secretaria técnica del Consejo Estatal para la Prevención y el control del VIH/SIDA (COESIDA) de Jalisco, señala que existe una Norma Oficial Mexicana (NOM) a la cual deben adherirse todas las empresas, centros de salud y poblacion en general en la que se señala de manera clara que el ser portador del VIH/SIDA no es razón para que a alguien se le niegue el acceso al trabajo, o se le despida. Sin embargo las violaciones en ese sentido se dan en el país y en el mundo de manera cotidiana.
jueves, 12 de marzo de 2009
LA FAMILIA “TERMINAL”
En una situación límite como la una enfermedad terminal, los conflictos familiares afloran y pueden influir negativamente sobre la persona afectada.Es función del equipo de cuidados evitar en lo posible las situaciones de tensión en el seno de la familia y ayudar a su resolución en el caso de que dicha situación exista.
La familia puede colaborar eficaz y activamente en el cuidado del enfermo si se la instruye de una forma adecuada en el control de los síntomas, los cambios posturales y la higiene personal. Necesita de una información veraz y continuada, un apoyo constante, la seguridad de una asistencia completa durante todo el proceso, descargar tensiones generales y las disponibilidad permanente del equipo de cuidados.
La visión de la interdependencia de los miembros de la familia en salud y enfermedades basada en relaciones estrechas de amor es simple e incompleta dentro de la dinámica de las complejas relaciones del grupo familiar.
La enfermedad terminal altera la unidad social, los familiares y los amigos, y afloran los conflictos internos preexistentes. La información inadecuada, los mitos, la presencia más o menos explícita de la muerte y la idea de un sufrimiento inevitable crean una intensa atmósfera de angustia.
DIFICULTADES INTRA FAMILIARES ANTE LA ENFERMEDAD TERMINAL.
Básicamente la familia se ve sometida a cuatro tipos de problemas:
1.-Desorganización: la enfermedad quebranta los recursos adaptativos para afrontar situaciones difíciles que antes habían sido exitosos.
2.-Ansiedad: conductas hiperactivas, irritabilidad, intolerancia entre unos y otros.
3.-Labilidad emocional: reacción oscilante y superficial cuando la capacidad de contener, frenar y organizar las respuestas afectivas se muestra insuficiente
4.-Tendencia a la introversión: La enfermedad y la muerte son poderosas fuerzas centrípetas que ejercen un efecto de muralla en la familia, la cual para defenderse del desorden implanta nuevas normas
Todos estos factores, sumados a una grave y larga enfermedad cambia a todos los que conviven con quien la sufre en aspectos como:
· Preocupación insistente por las consecuencias futuras (soledad-economía familiar- educación de los hijos-etc)· Sentimientos de culpa originados en el ir muriéndose.· Emociones y reacciones contradictorias derivadas del agotamiento físico y emocional· Colapso de la red de comunicación intra familiar· Aislamiento de los miembros· Redistribución de los roles· Confusión personal
Sumado a estos factores, el estrés psicológico cambia la dinámica familiar, dentro de la cual se desarrollan nuevos patrones de afrontamiento y convivencia:
· Constantes visitas al hospital· Acompañamiento a consultas· Análisis y tratamientos· Largas noches de acompañamiento
Todas estas actividades deben combinarse con las de la vida diaria, las que también cambian:
· Alimentación irregular· Disminución e incluso desaparición de momentos de descanso· Periodos de ocio y placer que son utilizados para recuperar tareas domesticas, vigilancia y crianza de los hijos (tareas de por sí agotantes y absorbentes).